Ironija ir totali planetos ghiblifikacija ()
Praeitą mėnesį išleistas naujas „Open AI“ produktas užliejo internetą.

Prisijunk prie technologijos.lt komandos!
Laisvas grafikas, uždarbis, daug įdomių veiklų. Patirtis nebūtina, reikia tik entuziazmo.
Sudomino? Užpildyk šią anketą!
Kovo pabaigoje, pradėjus veikti naujam „ChatGPT“ integruotam „Open AI“ paveikslėlių generatoriui, žmoniją apėmė „giblifikacijos“ virusas: žmonės ėmė perdaryti visus įmanomus ir neįsivaizduojamus paveikslėlius taip, tarsi jie būtų Hayao Miyazaki ir jo legendinės studijos „Ghibli“ animacinės visatos dalis. Per kelias dienas buvo ghiblizuota tiesiogine prasme viskas – nuo Zelenskio susitikimo su Trumpu Ovaliajame kabinete iki filmuotos medžiagos iš filmo „Krovinys 200“. Karčios ironijos šiai istorijai prideda tai, kad pats Miyazaki — nuoseklus dirbtinio intelekto priešininkas, kuriam priklauso frazė: „Tai pasityčiojimas iš paties gyvenimo“. Republic paprašė vieno didžiausių režisieriaus gerbėjų Antono Dolino* papasakoti, ką visa tai reiškia.
Jūs tikrai esate matę „New Yorker“ karikatūras – retai juokingas, bet kartais gana šmaikščias. Štai viena iš naujausių. Restorane prie staliuko dviese sėdi mergina su nustebusia veido išraiška ir iPhone'u rankoje žvelgia į pašnekovą: tai atpažįstamas Totoro iš Ghibli animacinio filmo, šiek tiek išpūtęs akis. Merginos replika yra piešinio užrašas: „Oho, maniau, kad tavo profilio nuotrauką sugeneravo dirbtinis intelektas.“
Šis „tikro žmogaus“ ir fantazijos, svajonės, animacinio stebuklo-judesio susitikimas vargu ar atsitiktinai atkartoja Hayao Miyazaki filmo „Mano kaimynas Totoro“ (1988) siužetą. Ten, primenu, dvi seserys, pasigedusios į ligoninę išvežtos motinos, sutinka mistines būtybes iš gretimo miško ir su jomis susidraugauja. O kartu tai nuoroda į „įsivaizduojamų draugų“, kurie natūraliai tampa net ne artefaktais, o visaverčiais popkultūros herojais, kerinčio poveikio mums, nusidėjėliams, mechanizmą. Juokai juokais, bet kas nenorėtų eiti į pasimatymą su Totoro, kuris nenuobodžiauja beprasmiškais nepatogiais pokalbiais (jis nekalbus), bet gali išmokyti skraidyti?
|
Karikatūrą pagimdė pasaulį užvaldžiusi mada. Seni ir jauni, protingi ir kvaili, išsilavinę ir neraštingi į ChatGPT (to paties mokslo greitai išmoko ir jo kolegos) pila nuotraukas ir filmuotą medžiagą iš savo mėgstamų filmų, kad gautų „hibridines“ versijas. Dirbtinis intelektas bet kokį tikrovės įspūdį – tikrą ar surežisuotą – paverčia jaukiu kadru iš neegzistuojančio „Ghibli“ animacinio filmo, nupiešto tarsi paties Hayao Miyazaki ranka.

Madą nesunku paaiškinti. Vienas iš svaiginančių socialinių tinklų efektų – galimybė susikurti savo antrąjį „aš“, vadinamąjį avatarą, pradedant „profilio“ nuotrauka (arba piešiniu) ir baigiant visais nuo jūsų atskiriamos visavertės asmenybės atributais: intonacijomis, charakteriu, biografija. Ir tai nebūtinai bus netikra asmenybė, pseudonimas, panašus į tuos, apie kurių tamsųjį poveikį rašė Stephenas Kingas knygoje „Tamsioji pusė“. Galbūt internetinė persona tik šiek tiek skirsis nuo tikrojo jūsų, atskleisdama arba, atvirkščiai, slėpdama kai kuriuos bruožus. Visi mes nesame per daug įgudę šiame mene, tačiau pagunda išbandyti savo jėgas yra didelė. Ir čia įsitraukia dirbtinis intelektas, palankiai apdorojantis jūsų atvaizdą ir pasiūlantis animuotą jūsų asmenybės versiją, tuo pat metu ribojantis ir skatinantis natūralų narcisizmą, tuo pat metu apipildamas jį gera ironija..
Kinas, kurį visada žavėjo įvaizdžių sudvigubinimas ir kuris dievino dvigubo žmogaus motyvą, nuo filmo „Prahos studentas“, jei ne anksčiau, iki neseniai mirusio Davido Lyncho šedevrų, būtent pastaruoju metu kinas apsėstas istorijų apie atgimusį avatarą, kuris siekia pakeisti originalą ar bent jau konkuruoti su juo. „Severance“, kuriame kiekvienas personažas, suvienytas dviejų veidų – darbo ir namų – dvigubinasi žiūrovo akyse. Būtent apie tai yra „Substancija“, kur senstanti, savimi nepatenkinta herojė iš savo stuburo pagimdo „geriausią savo versiją“. Būtent apie tai yra „Mickey 17“, kur mažam žmogeliukui iš ateities tenka papildomas galutinis pažeminimas: jis dar gyvas nurašomas į atliekas, atspausdinant naujesnę jo kopiją.
Juokingai paradoksalu, kad žmonija, kategoriškai nepatenkinta pasaulio būkle – karais, represijomis, ekologinėmis katastrofomis, nuolatine branduolinės apokalipsės grėsme, – atrodo, nebesistengia pasaulio išgelbėti ar bent kiek pagerinti. Vietoj to visi nori pagerinti save. Štai čia tinka bet kas, pradedant milijonus dolerių uždirbančiais netikrais guru ir baigiant ChatGPT bei jos triukais.
Tapdami neegzistuojančiais Ghibli animacinių filmų personažais, mes prasmunkame į pažįstamą pasakų pasaulį, kaip Carrollo Alisa (sakoma, kad ji įkvėpė Miyazakio „Pasiklydusius vaiduoklius“) į paralelinę visatą. Ir su palengvėjimu atsidūsti: iki pasimatymo, erzinantis garsumas ir „ne-viska-vienareikšmiškumas“, būk pasveikintas, malonusis dvimatiškume.
Bet ar tikrai Ghibli pasaulis, į kurį bėgame pasitelkdami leidimus-avatarus, yra toks patogus ir gražus? Kokia tai utopija, kurioje norisi pasislėpti nuo tikrų ir kasdienių košmarų?
Tęsinys kitame puslapyje: