Ksenobotai nemiršta: „trečioji gyvybės būsena“, kurioje ląstelės po organizmo mirties gali suformuoti kažką visai naujo (Video) ()
Ląstelės išlaiko tam tikrą sąmonę.
© Kriegman, S., Blackiston, D., Levin, M., Bongard, J., CC BY 4.0 | https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Xenobot.jpg
Prisijunk prie technologijos.lt komandos!
Laisvas grafikas, uždarbis, daug įdomių veiklų. Patirtis nebūtina, reikia tik entuziazmo.
Sudomino? Užpildyk šią anketą!
Kiekvieno iš mūsų kūnas yra kolektyvinis gyvų žmogaus ląstelių ir mikrobų organizmas, bendradarbiaujantis kuriant tai, ką mūsų protas laiko „gyvenimu“. Tačiau vis daugiau naujų tyrimų rodo, kad bent kai kurioms ląstelėms mirtis nėra pabaiga. Tai galbūt kažko naujo ir visiškai netikėto pradžia.
O tyrimų, susijusių su nauja dirbtinio intelekto sukurta daugialąsčių organizmų klase, vadinama „ksenobotais“, sulaukia mokslinio dėmesio dėl savo tariamo autonomiškumo. 2024 m. rugsėjį Peteris Noble'as, Birmingemo Alabamos universiteto mikrobiologas, kartu su Alexu Požitkovu, „City of Hope“ vėžio centro bioinformatikos tyrėju, išsamiai aprašė šį tyrimą svetainėje „The Conversation“.
Ksenobotai yra ląstelės, kurios, be savo pradinės biologinės funkcijos, atlieka naujus vaidmenis, pavyzdžiui, judėjimui, o ne gleivių transportavimui, naudoja plaukuotas blakstienėles. Kadangi jie, atrodo, vėl susijungia į naują formą ir atlieka funkciją, autoriai teigia, kad ksenobotai sudaro savotišką „trečiąją gyvybės būseną“, kurioje ląstelės po organizmo mirties gali reorganizuotis ir suformuoti kažką naujo. Šios formos gamtoje greičiausiai nepasireikštų, tačiau ksenobotai rodo, kad ląstelės turi stebėtiną gebėjimą prisitaikyti prie aplinkos pokyčių. Eksperimentai su žmogaus ląstelėmis arba „antrobotais“ taip pat rodo tokį elgesį.
|
„Apibendrinus šiuos atradimus..., kyla abejonių dėl idėjos, kad ląstelės ir organizmai gali evoliucionuoti tik iš anksto nustatytais būdais“, – rašo autoriai leidinyje „The Conversation“. „Trečioji būsena rodo, kad [organizmo] mirtis gali atlikti svarbų vaidmenį gyvybei transformuojantis bėgant laikui.“
Šių ląstelinių robotų, arba biobotų, pritaikymas yra gana didelis – įsivaizduokite specialius vaistus, pagamintus iš jūsų pačių audinių, kad būtų išvengta pavojingo imuninio atsako. Tačiau jie taip pat parodo sudėtingą vaizdą apie tai, kas iš tikrųjų yra ląstelė. Bent jau taip mano evoliucijos biologas ir gydytojas Williamas Milleris. Jis yra 2023 m. išleistos knygos „The Sentient Cell“ bendraautoris. Joje nagrinėjamos idėjos, randamos „Cellular Basis of Consciousness“ (CBC) teorijoje, teigiančiose, kad ląstelės išlaiko tam tikrą sąmonę. W. Milleris mano, kad ksenobotai yra tik dar vienas pavyzdys, kaip mes nevertiname įgimtų kognityvinių – ar net sąmoningų – ląstelių, sudarančių mūsų kūnus, gebėjimų.
„Visas organizmas nebereaguoja taip, kaip anksčiau, tačiau ląstelių pogrupiai yra aktyvūs, priima sprendimus ir sprendžia problemas“, – sako W. Milleris. „Taigi, tai iš esmės pakeičia tai, kaip mes matome gyvybės struktūrą... pagrindinis biologinio veiksnumo vienetas yra sąmoninga ląstelė.“
Sąmonės apibrėžimas gali keistis priklausomai nuo tyrimo srities, konteksto ar net laikui bėgant. XVII amžiaus filosofas, matematikas, mokslininkas ir visapusiškai protingas žmogus René Descartes'as manė, kad sąmoningas yra tik žmogaus protas (dėl to buvo atlikti kai kurie nežmoniški eksperimentai). Laimei, šiandien mokslas pripažįsta įvairius sąmonės tipus visoje gyvybės karalystėje; tačiau kalbant apie gyvybės formas, kurios iš esmės skiriasi nuo mūsų, pasireiškia žmonių išankstinis nusistatymas dėl to, kas gali būti sąmoninga ar protinga.
„Mes, kaip žmonės, turime puikiai išlavintą gebėjimą matyti intelektą vidutinio dydžio objektuose, judančiuose vidutiniu greičiu trimatėje erdvėje“, – vaizdo įraše, kuriame nagrinėjamas ląstelių intelektas, sako Tuftso universiteto raidos ir sintezės biologijos mokslų daktaras Michaelas Levinas. Jo laboratorija sukūrė ksenobotus, ir jis teigia, kad žmonės prastai atpažįsta intelektą, kai jis yra „itin mažas arba itin didelis“.
W. Milleriui jautrios ląstelės koncepcija yra esminis biologijos pokytis, metantis iššūkį kai kurioms neodarvinistinėms idėjoms, tokioms kaip „stipriausiųjų išlikimas“. Kadangi ląstelės, norėdamos būti sėkmingos, turi dirbti kartu, tikslesnė frazė mikrobams galėtų būti „Geriausiai sau dirbu tarnaudamas kitiems“, – sako W. Milleris.
Protingos ląstelės atsiradimas biologijos centre „išskleidžia visiškai naują biologinį naratyvą, kuriame genai nekontroliuoja, genai yra įrankiai. Tada suprantame, kodėl organizmai pasirenka laikytis kartu trilijonais, spręsti problemas, priimti sprendimus, palaikyti abipusę paramą, partnerystę, sinergiją, tarpusavio priklausomybę, bendradarbiavimą – tai ne stipriausiųjų išlikimas“, – sako W. Milleris.
Daugelis mokslininkų nėra įsitikinę šia drąsia nauja biologijos ateitimi. 2024 m. žurnale „EMBO Reports“ paskelbtame laiške CBC teorija apibūdinama kaip „tik intelektualinis pratimas be empirinių įrodymų“, o autoriai išlieka tokie pat skeptiški sąmonės teiginių apie ksenobotus ar kitus „trečiosios būsenos“ organizmus atžvilgiu.
„Jau galbūt 75 metus ar ilgiau žinoma, kad ląstelės gali vystytis nenormaliai, kai jos išimamos iš konteksto ir kultivuojamos in vitro. Tai nėra nieko naujo“, – el. laiške teigė Kalifornijos universiteto Santa Kruze augalų biologas Lincolnas Taizas, daktaras ir laiško bendraautoris. „Kai vabzdys žolėdis išskiria hormonus į augalų lapus, dėl kurių lapuose susidaro tulžys [nenormalūs dariniai], kurie tarnauja kaip vabzdžio namai, ar tai yra „trečioji gyvenimo būsena“? L. Taizas taip pat nagrinėjo tai, ką jis vadina „mitais“ apie augalų sąmonę, ir 2019 m. parašė apžvalgą pavadinimu „Augalai nei turi, nei reikalauja sąmonės“.
O Wendy Ann Peer, Merilendo universiteto biologės daktarės, kuri taip pat buvo CBC laiško su prieštaraujančia nuomone bendraautorė, teigimu, ląstelinės sąmonės idėjai tiesiog trūksta mokslinio griežtumo, reikalingo, kad ją būtų galima laikyti teorija. „Taikant mokslinį metodą, turi būti kontrolė ir aiškiai patikrinta hipotezė“, – sako W. A. Peer.
Kai ląstelės ištraukiamos iš konteksto ir nebesikeičia informacija ar signalais su netoliese esančiomis ląstelėmis, gali būti išreikšti kitokie genai nei įprastai, sako W. A. Peer. Paprastai tariant, ksenobotai yra patobulinta „gyvūnų kepurių“ versija – gerai žinoma raidos biologijos technika, kai ląstelės išlaiko gebėjimą diferencijuotis į kitas ląsteles.
Nors kai kurie ekspertai teigia, kad ląstelės yra daugiau nei automatai, besilaikantys griežtų genetinių nurodymų, mokslininkai vis dar didžiąja dalimi sąmonę apibrėžia kaip kažką, turinčią nervų sistemą ir smegenis, galintį pateikti subjektyvų požiūrį. Tačiau, nepaisant šio nesutarimo, abi grupės sutinka bent dėl vieno svarbaus dalyko – ląstelių supratimas ir jų daugybės galimybių tyrinėjimas slepia didžiulę galimybę. L. Taizas lygina potencialų antropobotų naudojimą medicinoje su žmonėmis, kurie elgiasi kaip jų pačių „tulžį formuojantys vabzdžiai augaluose“, keisdami kamieninių ląstelių vystymąsi, kad sukurtų tam tikrą ląstelių elgesį.
Tuo tarpu W. Milleris sutinka. „M. Levino darbas yra geras pavyzdys, kaip bandoma išsiaiškinti, kaip bendradarbiauti su ląstelėmis, kad būtų sukurtos gyvos formos, padedančios žmonėms“, – sako jis. „Mes mokomės daryti tai, ką daro ląstelės, ir bendradarbiausime su jomis, jei būsime protingi.“
