Fererų salose vėl vyksta masinės žudynės - kas vienam yra tradicija, kitam - žiauri kraujo fiesta (N-18 Video)

Tai tada s korejai irgi istatymai leidzia raketas ir visoki kitoki masinio ginklo gaminina ir panaudojima, tai tada nekreipkim demesio ir tegu jie ten linksminasi, kada nors ziuresim kaip atskrenda ir nunesa koki miesta nuo vaizdo. Arba kinijos zologijos sode surengti pandu medziokle, pavadinkim tradicine medziokle. Vaikus vedame i delfinariuma ar i tvarta karviu rodyti? Kai vaikai uzaugaus ko noretumet ar kad butu karviu piemuo, ar kad keliautu po pasauli tirineti gyvunu kurie dar ira neisnyke. Beabejo nesistebiu kad tokie dalykai vyksta, nes ir zmones gali perlipti per merdinti vaika gatveje ir nueiti , ka cia delfinas. Amerikoj buvo bizonai, milijonais ganesi laisvi, kazkada, tai issaude iki vieno visus iskepe, ir nieko, liko prisiminimai, ir kalnas ragu, tai dabar liko kurapkos tai ir tas issaudys, viska is keps suvalgys o ka tada darys, kai nebeliks ir kurapku su delfinais, prasys finasines pagalbos nes va senais laikais buvo ir zuvies ir delfinu ir banginiu, o dabar nieko nera, kas per laikai, kaltins valdzia ir rinks i valdzia tuos kurie prizades kad pagausis delfinu ir banginiu skaiciu arba leis plaukti dar toliau kad jau paskutinius nugalabitu , nespejusius ir iki kranto daplaukti. Tai su Joninem.

Trumpai paaiškink, kodėl.

UTF16, ne, jokiu budu nelyginsiu uodo su karve Tai butu neadekvatu. Vertumas man apskritai tokia reliatyviai filosofine savoka. Kazi, ar cia gali buti kazkokia universali vertumo mato israiska. Jeigu gelbejant gyvybe reiketu rinktis zmogu ar suni, negalvodamas rinkciausi gelbeti zmogu. Man tai atrodo moraliai teisingesnis pasirinkimas pagal mano morales samprata. Kas "objektyviai" vertingesnis as nezinau - cia filosofinis klausimas Tikriausiai kiekvienam vertingesnis tas objektas, kuris turi jo samoneje stipresni intuityvu vertes lygi, susidaryta del daugybes priezasciu. O jeigu suo tavo mylimas suo, o zmogus zudikas? Ka tada rinktis? Nezinau Cia siaip pamastymui, bet ne, mano samoneje uodas != karve man suprantama verte. Ne visai taip del netiesioginiskumo. Netiesioginis zudymas nera tiesioginio zudymo pateisinimas ar leidimas. Ir neneigiu to fakto, kad rinktis maziau zudymo reikalaujanti gyvenimo buda (vegetariskumas/veganizmas) yra logiska bei moralu. Turejau omenyje tai, kad man asmeniskai jaustis netiesiogiai nuzudzius daugiau ar maziau nera esminio skirtumo, nes esme yra ne kiek nuzudei, o kaip (skamba kiek juokingai ) Todel neturiu vidines motyvacijos del to kardinaliai keisti savo mitybos ir daug ko, susijusio su ja. Del paaiskinimo. Viska ka cia rasau, rasau ne kaip objektyvius universalius dalykus/"tiesas", o tik mintis savo atzvilgiu. Nesistengsiu ju irodyti, tik aprasau savo mintis. Pagal mano poziuri, nepaisant to fakto, jog zudai gyvuna maistui, gyvuna turi elementariai gerbti kaip gyva padara. Jeigu tu atimsi jo gyvybe maistui, tai turi bent jau pasistengti, kad iki to momento jis gyventu geromis aplinkybemis, be streso, nekankinamas, nealkanas ir ne bet kaip kitaip specialiai zalojamas, o nuzudymas turi buti kiek imanoma maziau skausmingas gyvunui, pavyzdziui, uzmigdymas inertinemis dujomis. "Maistiniu" gyvunu paskirtis yra teikti maista, dalis veisliu is esmes tik del to ir egzistuoja, naturaliai negaledos isgyventi. Del savo kaip gyvuno charakteristiku jie gali arba neegzistuoti is viso, arba egzistuoti maistui. As manau, kad islaikius visas mano minetas salygas, toks gyvuno auginimas maistui yra minimaliai amoralus, mano supratime artimas beveik ne amoraliam. Tu tikriausiai manai priesingai - viskas ok. Zmones masto skirtingai. Nesakau, kad tu objektyviai klisti, o as teisus, ar atvirksciai. Del hipokritiskumo, velgi. Bendram zmonijos "parazitisko" gyvenimo budo kontekste (ir visu kitu zudymu, susijusiu su tuo), atsisakyti pries tai mano aprasyto "humanisko" zudymo as nelaikau kilniu ar reiksmingu poelgiu. Kitavertus, manau, jog yra butina panaikinti "nezmoniska" gyvuliu auginima ir zudyma, nes jis man yra amoralus. Turetu atsirasti elementari gyvulininkystes kultura, kuria as suprantu taip, kaip aprasiau pries tai Aisku tu pasakysi - "tigi pasak taves vistiek esi zudikas, tai kam tada zudyti "humaniskai", jei nera esminio skirtumo?". Mano atsakymas tikriausiai butu toks: man "humaniskas" 100% rizikos zudymas savo amoralumo lygiu yra ne didesnis (tiksliau - mazesnis), nei netiesioginis gyvunu (ir zmoniu) zudymas (dazniausiai ne "humaniskas") <100% rizika kitose srityse.

Kokia nehumaniška gamta, kankina varkšus gyvunėlius, ajajai https://www.youtube.com/watch?v=G0RGoS9ogXg

Jeigu labai tau šuo atrodo apetitą keliantis - tai - savsem saboi - valgyk jį (ar aš tau neleidžiu?), bet pirmiau įsitikink, kad jis yra benamis, bo dar policija ateis pas tave už svetimo turto suniokojimą + žiaurų elgesį su gyvūnais. Beje, dvigubi standartai pas tave, X'o paklausei, ką jis gero mato šunų, banginių ir t.t. valgyme, bet kai tavęs paklausi apie tavo valgymo įpročius, tai sakai koks kito reikalas? Juokdarys P.S. Rinkdamas grybelius miške, tu potencialiai atimi vieną iš laukinių gyvūnų prasimaitinimo šaltinių. Ką tu gero tame įžvelgi, UTF?

Kankina savo malonumui, kaip žmogėnai, ar dėl to, kad kitaip nemoka užmušti, o užmušti reikia, nes kitaip iš bado mirtų?

žmogėnai irgi yra gamtos dalis plius maisto grandinės viršuje. ir jie sprendžia, ką ir kaip valgyt

Nenu , visai jau , ... ,taip leopardai zaidzia, ir cia viskas naturalu ekologiska ir bio logiska, taip suredyta gamtos. Tiesiog jums kurie pateisinat fareru delfinu zudyma del "tradiciju" jau baigesi argumentai, ir ieskot visokiu issisukinejimu. Tai dar filmuka ideti kaip vilkai stumbra nuo uodegos pradeda esti ir gyvam raumenis iskanda?

siaip "oligofreniniai mulkiai" butent ir pasizymi tuo, kad uzdavineja klausimus i kuriuos tiesiog NERA logika ir argumentais pagristu atsakymu yra galimi tik tusti interpretaciniai traktavimai. cia net nera diskutavimas. sitas dalykas vadinamas oratorija arba liaudiskai "oro (arba popieriaus, ekrano) gadinimu" garso (rasto, klaviaturos) pagalba tavo ziniai yra normali praktika nudaigot visokius valkataujancius sunis ir kates. nes tai yra naminiai gyvunai be prieziuros. o tuo piktintis yra butent iskreiptas poziuris. bet kai atsiranda daug "oligofreniniu mulkiu" ir jie dar susiburia i visokias mesos nekenteju ir susukuotu gyvunu globos organizacijas del palankiu ekonomines aplinkos salygu - visuomene issigimsta. o kai dar islenda tokie aktyvus kovotojai uz visuomenes issigimima kaip tamsta, tai perskaicius samprotavima - linksmumo doze garantuota visai dienai

siaip sutinku, kad valgoma del energijos gyvybei palaikyt. bet teigt kad valgoma del to kad "skanu" yra klaida. "skanumas" tera organizmo isugdyta reakcija, kad tokiame maiste yra geresnis reikalingu medziagu organizmui santykis. rinktis skanesni maista tera tik teisingas budas ka pasirinkt valgyt, o ne pacio valgymo priezastis. "skanumas" tiesiog tera refleksas. vieni jam pasiduoda labiau - kiti ne - ir tiek... kai ieskoma visokio egzotisko maisto, tai irgi negalima traktuot kaip vien "idomuma", nes tai tiesiog kvaila. jei tai daroma naturaliai - tiesiog matyt egzotiskos ieskotojo maisto ivairoves pasiula jo gyvenamoje aplinkoje zenkliai suprastejo. o tradicijos tera tradicijos... net ir delfinu zudymo man juokinga lygint, kai puse pasaulio slamscia kokius nors tunu konservus ir tuos tunus tukstanciais tonu kasdien gaudo tukstanciai pramoniniu laivu ir vaizdelis ten irgi ne "kontoriniu civilizacijos ziurkiu" akiai bet va kelis delfinus kazkokie kaimieciai nusmeige ir kepsni pasidare vienakart metuose - ir cia jau pasaulinio masto tragedija... esme, kad valgytojai niekur nedings savaime... taigi saugant gamtos ivairove vienintelis kelias - mazint valgytoju kieki. o pirmoje eileje kirst reiketu visokius egzotiniu valgymo budu propaguotojus, kur nepaduosi belenko - pvz vegetarus ar veganus - na cia juk jau isvis gamtos rasistai kazkokie... ar mes kaip TAMSTA utf16 atvirai pasisakome uz rasisma prisidengiant "oligofereniniu mulkiskumu"? a?

gerai yra tai, kad tie, kas valdo pasaulį, galvoja taip, kaip mes. visada taip buvo yra ir bus. Ir jie sprendžia, ką valgyt ar kaip tvarkytis su gamta. Taip, kaip bus pragmatiškiau. Galima ginčytis, bet taip yra- tereikia apsidairyt aplink. O visi šitie lyrikos mėgėjai visada buvo ir liks paraštėse be jokios apčiuopiamos įtakos, besižavintys tik patys savim. Nes jie nesugeba nieko racionalaus išstenėt. dėl jų vegetarizmo nesumažėja mėsinių gyvulių auginami kiekiai, nežūsta mažiau laukinių žvėrių, nes jų procentaliai yra niekingai mažai. Ir potencialius naujokus jie dažniausiai atstumia va tokiom verksmingom tiradom. vėl leisiu sau nukrypimą- anava, Lietuvoj yra kažkokia vilkų mylėtojų šaika, bliaunanti ir mojuojanti peticijom prieš jų medžioklę. O kad nuo to kenčia avių augintojai tai čia jau kalti medžiotojai ir tt. Kai kurie avių augintojai problemą sprendžia savotiškai- pamėto faršo kukulių su grūstu lempučių stiklu. Barbariška? Taip, net ir mano akim. Bet taip išspręsta nuostolių problema. Kas kaltas už kankinančią žvėries mirtį? Ogi didžiausi jų mylėtojai.

siaip yra ivairiu medziotoju. vieni saudo del mesos. kiti del trofeju. treti del pelno. manau sakykim pirmi yra normalu. o antri ir treti jau is dalies - vagys, kuriu veikla reiketu ribot visuomenes naudai. negalima taip tiesiogiai visu apkaltint... bet kuris atvejis, net ir vilku saugojimas - paprastai buna daugiakrypciu interesu susidurimas ir reikia visus aspektus nagrinet. aviu augintojai juk tai daro del asmenines naudos, o ne vien del isgyvenimo. taip kad ju interesai netampa automatiskai auksciau uz vilku saugotoju as pvz siulyciau tokias problemas sprest interesantu kiekio skaiciavimu. suskaiciuojam sakykim medziotoju, aviu augintoju ir vilku myletoju remejus kokiam nors referendume ar apklausoje ir padalinam problemos islaidas procentaliai. dar galima ivest koreliacijos koeficientus - pagal visu situ triju grupiu teikiama nauda likusiai (abejingai) visuomenes daliai

o tie, kurie augina kiaules dėl pelno o ne sau- irgi vagys iš dalies? o avių augintojus aš paminėjau todėl, kad turbūt ir pats taip elgčiaus. be abejo, dėl asmeninės naudos. mes visi gyvenam dėl asmeninės naudos. net ir tie, kurie bliauna atvirkščiai. antraip civilizacija žlugtų. kaip žlugo sušikta cccp, kur visi gyveno vardan valstybės ir partijos. kaip žlunga ir banditų šaika barmalėjų šalyse, bandanti gyvent vardan kvailos religijos ir kurt šūdų kalifatus.

O jeigu tu į šitą formulę įvesti dar ir gyvūno sąmoningumo lygį? Nes primenu, kad tu nepritarei karvių prilyginti uodams.

savaime aisku. bet kuri veikla, kuri skirta visuomenes interesam tenkint siekiant pelno sau yra vagyste. kiauliu auginimas taip pat. tik skirtumas tame, kad tai yra iteisinta vagyste. daryt is vagystes kazkoki heroizma - yra kvaila pagal mane

vagystė iš ko? nužiedžiau, tarkim, 10 puodynių, man reikia tik vienos. kitas pardaviau ir gavau pelną. ką iš ko pavogiau?

Pagalvok bent dvi sekundes, kokio rimtumo tai yra kaltinimas. Taip, kai tu paskerdi avį, sumažini potencialų laukinių vilkų prasimaitinimo šaltinį. Ir tu mane vadini juokdariu?

pagelbesiu lyginime, nes matau nemoki lygint jei pririnkt nunuodytu uodu kieki, lygu vienos karves masei ir pridet dar viena papildoma uoda, sunaikint karve bus mazesnis nusikaltimas pries gamta, nei masiskai nuodyt uodus

molis is kurio darai puodus yra visuomenes nuosavybe. jei to molio perteklius - viskas gerai. jei to molio tebuvo tik butent toks kiekis kurio uztenka tiems 10 puodu nuziest, ir tu ji pasisavinai neatsiklauses visuomenes (ar nesumokejes mokesciu, jei ta veikla legalizuota) - tai tu esi 100% vagis as tenoriu pasakyt, kad nevertink kiekvienos situacijos bukai ir nereikalauk, kad butu atsakymas - arba tik TAIP arba tik NE. sakykim palyginimui - vegetarai sako NE mesai. tai jau SAVAIME yra debilizmas su molio puodyniu atveju tu greiciausiai 99.9% atveju busi teisus ir ta veikla greiciausiai nebus vagyste, o gerbtinas uzsiemimas. bet jei ten pradesi naudot puodu ziedime visokias svino glazuras, kad isgaut grozi, spalbvas ir pan - tai vis labia sita tavo veikla artes prie vagystes, kol perzens ta 0,1% riba, kad ir kokia maza ji butu

Tu ką nors dėl to darai? Ar labiau lauki, kol kažkas kitas padarys.