Kaip jie išlieka psichiškai tvirti?

Kaihōgyō metu vienuoliai dėvi chalatą, po kuriuo nešiojasi virvę ir durklą – priminimą, kad jei kelionėje nepasiseks, jie turi nedelsdami nutraukti savo gyvenimą. Jiems tai – vienintelis garbingas variantas.

Atsižvelgiant į tai, atrodo, kad teigiamas mąstymas būtų beveik neįmanomas. Tačiau kaihōgyō metu protinė tvirtybė tampa absoliučiai svarbi išlikimui.

Vienas vienuolis sako: „Tu turi mąstyti pozityviai. Galvodamas pozityviai, tikiu, kad galiu tęsti iki galo. Negaliu leisti sau galvoti „kas būtų, jeigu?“.

Pasak Hiei kalno vyresniojo vienuolio, teorija teigia, kad vienuoliai, susidūrę akis į akį su mirtimi, puikiai suvokia gyvenimą ir įgyja ypatingų suvokimo galių.

Kokius batus jie avi?

Kelionėje vienuoliai dėvi rankų darbo šiaudinius ir lininius sandalus, kurie mažai apsaugo nuo dantyto reljefo, per kurį jie bėgioja dantytomis uolomis ir gyvačių pilnu mišku.

Per kaihōgyō įprasta, kad vienuoliai per dieną pakeičia keturias, kartais penkias poras batų.

Atsižvelgiant į beprotiškai pažangias technologijas, kurios buvo sukurtos komerciniams bėgimo bateliams, šie sandalai atrodo labai nepatogūs.

Tačiau nepaisant bėgimo batelių pažangos ir didelės su jais susijusios kainos, sportininkai, besivaržantys kelių dienų ištvermės rungtyse, labai dažnai praneša apie siaubingas pėdų problemas.

Tai dar labiau stebina, kai maratono vienuolių draugė pasakojo susitikusi su vienuoliu paskutinę jo iššūkio dieną. Ji buvo nustebusi, kai sužinojo, kad jo pėdos buvo „glotnios ir švarios“, „tarsi jis plūduriuotų žeme“.

Vienas Tendai vienuolis teigia, kad priežastis, dėl kurios jų batai yra tokie patys, kokie būtų buvę prieš 1000 metų, yra ta, kad kaihōgyō nėra susijęs su asmeniu. Tai kažkas, kas perduodama iš kartos į kartą. Individas nėra reikšmingas.

Ką jie vilki?

Vienuoliai, praktikuojantys Kaihōgyō, dėvi išskirtinę skrybėlę, pagamintą iš austų hinoki medienos juostelių, kurių abi pusės susuktos, kad susidarytų pailgas vamzdelis.

Kol baigsis pirmiosios 300 dienų, vienuoliai skrybėlę nešiojasi po kaire ranka ir gali ją nešioti tik lietaus metu. Jei vienuolis miršta atlikdamas praktiką, moneta, vadinama rokumon-sen, laikoma skrybėlėje, skirta sumokėti už keltą per Sanzu upę, mitologinę upę, skiriančią gyvuosius nuo mirusiųjų.

Dėvimi balti chalatai, ši spalva japonų kultūroje tradiciškai siejama su mirtimi. Praktikuojantys asmenys tradiciškai nešiojasi durklą ir kanapių virvę, su kuria gali nusižudyti, jei negali baigti praktikos.

Ką jie valgo?

Maratono vienuoliai per dieną suvalgo apie 1000–2000 kalorijų. Jų dieta yra neįtikėtinai paprasta ir susideda iš ryžių, miso sriubos ir žaliosios arbatos.

Penktaisiais metais vienuolio bėgimą nutraukia Doiri – devynių dienų didžiulio pasninko laikotarpis.

Per šias devynias dienas vienuoliai nevalgo, negeria ir net nemiega. Kiti du vienuoliai juos nuolat stebi, kad įsitikintų, jog jie laikosi taisyklių.

Kaip greitai jie eina?

Greitis nėra problema. Jie gali vaikščioti tol, kol pasiekia savo kasdienius kontrolės punktus.

Tiesą sakant, greitas dienos „finišo linijos“ pasiekimas gali būti suprantamas kaip ženklas, kad vienuolis neskirdavo pakankamai laiko melstis prie šventovių, kurias praeina pakeliui.

Ko galime pasimokyti iš maratono vienuolių?

Nors nėra jokios priežasties priimti tokį iššūkį kaip šis, jei ne dėl religinių priežasčių, kurios yra vienuolio filosofijos pagrindas, vis tiek galima daug ko pasimokyti iš kaihōgyō.

Susikoncentruokite į procesą, o ne į tikslą

Nukreipus dėmesį į tikslą, jį pasiekus lengva jaustis slogiai. Jūs susikuriate tikslą savo galvoje ir tada staiga jį pasiekus, gyvenimas tampa toks pat, koks buvo prieš baigiant maratoną. Tai gali šiek tiek nuliūdinti.

Kaihōgyō metu dėmesys sutelkiamas į procesą. Vienuoliai nesiryžta skubėti į finišo linijas kiekvieną dieną, todėl jie turi medituoti ir įsitvirtinti save dabartyje.

Yusai Sakai, įveikęs kaihōgyō du kartus, sako: „gyvenk kiekvieną dieną taip, tarsi tai būtų visas tavo gyvenimas. Jei ką nors pradedi šiandien, užbaigk šiandien – rytoj jau kitas pasaulis“.

Nukreipti dėmesį į lenktynių dieną ir skirti ją treniruotėms yra gera vieta pradėti. Tai ne tik sumažina spaudimą, bet ir neišvengiamai reiškia, kad didžiąją dieną būsite geriau pasiruošę.

Turėkite priežastį pasiekti tikslą

Maratono vienuoliai gali atlikti kaihōgyō tik todėl, kad jie turi aukštesnį tikslą – savo tikėjimą.

Priimant savo iššūkius; savo pirmąjį pusmaratonį, maratoną ar ultramaratoną, tai gali padėti turėti gilesnę priežastį nei pats iššūkis.

Nepriklausomai nuo jūsų „kodėl“, tai gali padėti jums per tuos sunkesnius laikus siekiant tikslo.

Sumažinkite blaškymąsi

Maratono vienuoliai gyvena ant Hiei kalno – atokiame kalne į kurį galima patekti tik gavus kvietimą.

Paprastas gyvenimas giliai miške reiškia, kad vienuoliai niekada nepaklūsta laiko gaišinamoms pagundoms, kurios šiais laikais yra pernelyg dažnos – nerasite maratono vienuolio, naršančio „Instagram“ ar žaidžiančio vaizdo žaidimus.

Viena iš priežasčių, kodėl vienuoliai gali sutelkti visą savo dėmesį, kad galėtų atlikti sudėtingą užduotį, yra paprastas ir asketiškas gyvenimas.

Niekas jums neliepia tapti atsiskyrėliu, tačiau sumažinti nesveiką blaškymąsi niekada nėra blogai.

Kai kuriems tai gali reikšti, kad reikia atsikratyti nesveiko gėrimo įpročio, o kitiems tai gali reikšti, kad sumažinamas laikas prie ekrano. Visi mes turime savo ydų.

Komentarai ()