Rasta antroji majų užuomina apie 2012-uosius nebūtinai nurodo apokalipsę (13)
Meksikos archeologijos institutas atmeta teorijas, kad senovės majai numatė kokią nors 2012 metais įvyksiančią apokalipsę. Tačiau jis pripažino, kad išraižytame fragmente, rastame pietų Meksikoje esančioje vietovėje, yra antra nuoroda į šią datą, pranešė naujienų agentūra AP.
Prisijunk prie technologijos.lt komandos!
Laisvas grafikas, uždarbis, daug įdomių veiklų. Patirtis nebūtina, reikia tik entuziazmo.
Sudomino? Užpildyk šią anketą!
Dauguma ekspertų cituoja tik vieną išlikusią nuorodą apie šią datą, esančią majų simboliniuose akmeninės lentelės ženkluose iš Tortugero vietovės Tabasko valstijoje.
Tačiau Nacionalinis antropologijos ir istorijos institutas pranešė, kad iš tiesų yra ir kita užuomina apie šią datą, rasta netoliese esančiuose Komalkalko griuvėsiuose. Šie įrašai rasti ant iškaltos ar sulipdytos plytos paviršiaus. Komalkalkas iš kitų majų šventyklų išsiskiria tuo, kad jis buvo pastatytas iš plytų.
Instituto atstovas Arturo Mendezas teigė, kad įrašo fragmentas atrastas jau seniai ir buvo nuodugniai ištirtas. Jis ne eksponuojamas, o laikomas instituto saugykloje.
Apie „Komalkako plytą“, kaip vadinamas antrasis fragmentas, internete diskutuoja ekspertai. Dauguma vis dar abejoja, kad tai tiksli užuomina į 2012 metų gruodžio 21 ar 23 dieną – datas, kada, anot apokalipsės teoretikų, gali ateiti pasaulio pabaiga.
„Kai kas teigia, kad tai kita nuoroda į 2012 metus, tačiau aš tuo neįsitikinęs“, – teigė Davidas Stuartas, Teksaso universiteto Ostine majų epigrafijos specialistas.
Anot jo, plytoje įrašyta data yra „kalendorinis ratas, dienos ir mėnesio pozicijos kombinacija, pasikartojanti kas 52 metus.
Plytoje nurodyta data sutampa su 13-ojo Baktun pabaiga. Baktun – maždaug 394 metų laikotarpis, o 13 majams buvo svarbus, šventas skaičius. Majų ilgojo skaičiavimo kalendorius prasideda 3114 metais prieš Kristų, o 13-asis Baktun baigiasi maždaug 2012 metų gruodžio 21 dieną.
Tačiau plytoje esanti data gali sutapti su panašiomis praeityje buvusiomis datomis, teigė D. Stuartas.
„Nėra jokios priežasties, kodėl tai negalėtų būti data senovės laikais, apibūdinanti kokį nors svarbų Klasikinio periodo istorinį įvykį. Iš tiesų trečiasis plytoje esantis simbolinis ženklas gali būti skaitomas ir kaip veiksmažodis „huli“, reiškiantis „jis/ji atvyksta“, – tvirtino ekspertas.
„Čia nėra jokios nuorodos į būsimąjį laiką ( priešingai nei Tortugero frazėje), o tai, mano manymu, rodo, kad Komalkako data yra labiau istorinė, o ne pranašiška“, – teigė jis.
Abu įrašai – Tortugero lentelė ir Komalkako plyta – padaryti maždaug prieš 1,3 tūkst. metų ir abu yra paslaptingi.
Tortugero įrašas apibūdina tai, kas turėtų nutikti 2012 metais. Ten kalbama ir apie Bolon Yokte, paslaptingą majų dievą, siejamą ir su karu, ir su kūrimu. Tačiau dėl erozijos ir akmens suskilinėjimo fragmento pabaiga yra beveik neįskaitoma, tačiau kai kurie teigia, kad paskutinius simbolius galima suprasti taip: „Jis nusileis iš dangaus“.
Komalkako plyta įdomi tuo, kad išraižytos plytų pusės greičiausiai buvo padėtos į vidų ar padengtos tinku, o tai leidžia manyti, kad įrašai neturėjo būti matomi.
Antropologijos ir istorijos institutas jau seniai teigia, kad gandai apie pasaulio pabaigą atnešiantį ar pasaulį pakeisiantį įvykį 2012 metų gruodį yra tik suvakarietintos majų kalendorių interpretacijos. Ketvirtadienį institutas dar kartą pakartojo, kad „vakarietiška mesianistinė mąstysena iškraipė senovės civilizacijų, tokių kaip majai, kosmoso įvaizdį“.
Anot instituto ekspertų, majai laiką suvokė kaip ciklų eilę, kurie reguliariai prasidėdavo ir pasibaigdavo, tačiau nurodomo ciklo gale nėra nieko apokaliptinio.
Internete intensyviai sklandant gandams apie 2012 metais laukiančią katastrofą, institutas kitą savaitę rengia specialią apvaliojo stalo diskusiją, kurioje dalyvaus 60 majų ekspertų, kurie „išsklaidys kai kurias abejones apie vienos eros pabaigą ir kitos eros pradžią majų kalendoriuje“.
